本品尺度硕大，较一般晚清民国佛像为巨。弥勒宽额高凸，长耳垂肩，低眉善目，粗鼻笑口，观之绘声绘色，欢天喜地。右手拄地，左手执念珠，身披袈裟，袒胸露乳，坐于宝座之上。袈裟和宝座粉彩满饰，烦琐亮丽。整器瓷质光亮，釉光肥厚，雕工精深，为魏洪泰精品力作。

  魏洪泰，民国时期闻名制瓷家，素以青花瓷塑见长，传世著作多为神仙佛道，造型精确，线条流通。景德镇陶瓷保藏有其相类著作。

  汉钟离乃八仙形象之一，从前十试吕洞宾，度吕成仙，还教授吕“点铁成金”的道法。颇受民间信奉，认为有护佑金矿、财气的功用。此尊汉钟离塑像以精铜为材，包浆熟美，细巧心爱，呈熟睡状，生动可人，下手厚重，文房佳器，稀少可贵。

  老子身披长服，手持经卷，枯坐于牛背上，品格清高，铜牛引颈作行进状，以写实的表现手法刻画。全体观之，头、颈、背呈流线型，一点点未见僵硬之处，是清代稀少可贵的佳作。老子出关这一传说一向为人们津津乐地道，其间的“紫气东来”也成了中国文化中的一个基因，帝王之家将“紫气”当作吉利、祥瑞，生子时若紫气满室，古人认为此子必定大有长进。老百姓之家也把“紫气”当作吉利的标志。故以此体裁作香熏，可寓紫气合座之意韵。

  仙人怀有一大葫芦，闲情逸致，趺坐于昂首狮子身上。面相丰须、长发垂于两肩，表情静穆、和悦，狮子长鬃卷尾，张口吐舌，十分传神。全体立体感很强，做工精巧，具有极高的艺术性。

  此炉形制周正，部分露金灿铜辉，颇有斑斓交渐之趣。器型作平沿侈口，圆弧出垂腹，下承圈足，一双蚰耳由颈出，收于腹部，线条圆转流通，颇具神韵。

  铜炉鼓式，腹部扁圆，绘刻走兽，鬃毛细密，根根清楚，绘声绘色，两边分饰狮首耳，平底下承三足，粗大健壮有力。原皮，包浆莹亮，双狮首古拙质朴，充溢意趣，底落“不朽珍玩”四字篆书款，落拓稳健，内转藏锋，殊为可贵。

  此件冲天耳炉，炉形高雅漂亮，宽扁而势高。口沿圆润，唇口外侈，微束颈，圆鼓腹，底承三乳足，足形较短且外撇，口沿上双耳挺括，耳孔扁圆，耳尖丰盛。整器口薄壁薄，膛底稍厚底部滑润，正中开框内刻“大明宣德年制”六字楷书款，字体真诚隽永。此炉器身包浆淳厚，滑熟可喜，幽光寂静。置于案头，文人气味浓郁。

  此爵杯为仿先秦礼器所制，蚰龙柄，鸭嘴流，宽形尖尾；深圆腹，下靴形鼎足之势，给人安稳感。通体鎏金，杯身回纹为地，阳刻贪吃纹。爵杯造型规矩挺立，制造精深。纹饰明晰精巧，线条尖锐，古拙高雅。

  此炉仿商周青铜鼎式形制。『鼎』为青铜礼器中的大类，在古代社会里被视为传国重器，国家和权利的标志，一起也被赋予『显赫』、『显贵』、『隆重』等引申含义，即所谓『鼎之轻重，未可问也』。此炉口沿外折，敞口方唇，外壁出戟，双耳外立，腹部以凤鸟为饰，四侧对称出戟，纹饰繁复，线条流通，下承兽吞鸟式四扁足，四足外撇，雄健有力，铸造考究，沉稳厚重。

  拍品铜质，颈微收，冲天耳，通体栗色包浆，本件拍品形佳、色妙、铜精，全体宝贵大气，神韵崇高，宝光溢彩，珠莹玉润， 铜质精粹，全体包浆天然，外表柔绵如绒，细密腻实，值得保藏。

  此炉为冲天耳式，尺度适中，下手较为沉坠。作侈口鼓腹，下承三枚乳足，线条兜转圆润，概括丰满。炉口出一双冲天立耳，形廓较薄，与炉口线条一体流通，而无喧宾夺主之态，尤显清雅。炉身皮壳莹莹而蕴宝光，点点金辉敛于栗壳皮色之下，兼有古拙与辉灿之气质。此炉形、色俱佳，更兼存旧铜荷叶座，炉下三足恰可置于铜座凹处，更添古雅气质。

  炉为精铜铸就，造型大方，体圆且素，虎眼桥耳，撇口，束颈溜肩，鼓腹下垂，承三乳足。桥耳炉据《宣德彝器图谱》记载，为仿照姜铸桥耳炉样式，作赐国子监祭酒所用，因而，桥耳炉大多并非寻常人家费用，而与庙堂活动相关更甚。此件桥耳炉不只形、款俱佳，且铜质精纯，持之沉重压手，外壁满覆栗壳皮色，外部分露藏经纸色铜辉，实为佳器。